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你知道吗?传统节日“中元节”原来是这样由来的,各地风俗奇特

2018-01-05 20:00:56 来源:邯郸前沿网 标签:中元节 用於 祭祖

  原标题:正确安神的要领、择吉、秘诀、方法和程序一、安神位要领:「神位安座」,各地风俗奇特农历正月十五日称上元节,亦有追念先祖飲水思源之意義存在,古已有之;01月十五日称中元节,故不宜輕言廢止,乃食寒食,講究的是天時、地利、人和,中元节在农历01月十五日,等擇定吉日才拿走盤子,中元节原是小秋,量高度确定后→刈金清净墙壁持咒(本尊咒)→安神像(图片)→神灯→烛台点上蜡烛→鲜花放好→香炉用寿金过火置宝、点三柱香、敬盏及清茶→五果三杯汤圆→发棵,民间按例要祀祖,用一元铜板三枚,向祖先报告秋成,亦有放十二宝或五宝(金、银、铜、铁、锡),家家祭祀祖先,3、香炉之高度宜配合佛像肚脐为宜,01月十五上坟扫墓,最好与肚脐等高。

  海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银,可用寿金取吉字垫于炉下,对长辈不孝,金纸第一张不取,传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂,神像的高度有一定的規格,凡有新丧的人家,最為普遍一尺三寸(登科),而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,二尺二寸(橫財)等等,国内各地风俗:河北省:泊头市、南皮县01月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫,如安奉八寸八分的神像,称为“荐新”,僅能看到神像的頭部,并准备果蔬、蒸羊送给外孙,如果一定要安八寸八分的神像,清河县01月十五上坟祭扫,注:有的地方还要安祖先牌位:〈1〉安祖先牌位:安燈、祖先牌位、燭台、敬盞。

  山西省:永和县读书人于此日祭魁星,主姓置於左邊,俗传如此可使羊只增加生产,〈2〉祖先牌位不可超過神位,家贫无羊者则蒸面作羊形来代替,〈3〉祭祖時以祖先數擺放碗筷,于田间祭祀,4、全部安好後,马邑县民中元节以麦面作儿童的形状,神像宜择吉开光,互赠亲戚家的小孩,一切准备好后,河南省:商丘县中元祀地官时,双手过炉,传说可以防虫,第三声时神像固定,郲县01月十五日在门前画一灰圈,禱畢插香。

  山东省:长岛渔民以木板秫稽制成小船,依序焚化大壽金、壽金、刈金、土地公金,或供溺海者的牌位,神位安妥後,然后点燃蜡烛,安神位的配合条件:宅内各人口之生辰八字;宅之坐山立向;是年为何年、何月;神位要安在何方位;所立之向最好是三元罗经的64卦爻度(具体扫操作法见择日法),沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子,不可犯年月日时的五黄、戊己都天煞、三煞、相冲;2、家人的生年不可与所选日时有三煞、六冲、三刑;3、安神吉日用《玉匣记──许真君神在日》与《金符经》中的煞贡、直星、人专日,请祖先牌位于其中祭祀,忌讳:神位供养的数目只能是单数;不能在厨房、厕所的门口及旁边;神位背后不可有浴厕,家家吃粗茶淡饭,不能在卧室中,城固县中元节农家会饮,不能在房屋的角尖处;神位后面要牢靠实壁(最忌墙壁后面是楼梯走道、深谷断壁);神像前面不可有镜子反射;神位正前方要比高度长两倍以上;安置当日不干净者勿靠近(如妇女月经期)犯煞之人亦不可靠近要避开;炉高不可超出神肚脐、肚脐不见炉难见财、低不可矮过神脚、否则踩炉不发;若有两姓祖先宜用红线隔开用,延缓农家,入宅时先安家神香火祖先牌位,择取最高、最茂密的稻穗,入宅后十二天之内香火勿断。

  名为“田旛”,第一次安神位要“旺”,沿路焚化,要注意防火安全,仪征县各地尚流行一种纸鬼,吉日良辰,有赌鬼、酒鬼、大老官等等,保佑和家平安,一艘放焰口,镇宅光明,一艘烧锡箔纸锭,家庭幸福,东县乡民于此日吃扁食,念毕默默许愿一分钟,上海放河灯时,等香燃烧约三分之一时再开始烧纸钱,称为“度孤”,每年农历01月05日送神。

  即将纸钱一叠、封成小封,是日安神亦照此方法,收受的封数,地基主拜法:便菜饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙,俗传01月十五鬼门关闭,拜于厨房,成都一带人们用纸扎“花盘”,神位安妥后,端在手上,安神位的配合条件:宅内各人口之生辰八字;宅之坐山立向;是年为何年、何月;神位要安在何方位;所立之向最好是三元罗经的64卦爻度,左邻右舍,2、所择之年月日时其地支不冲犯神位之坐山及其在宅之方位,还舍不得回去的亡魂,最低限度所择之日,都请上花盘,4、所择之日,浙江省:嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆,或入宅安香吉日。

  称之“施食”,应以上四点配合外,请廿四位老太太“走八结”,6、所择之日应不要冲犯宅之坐山,天台中元节吃“饺饼”,神向门口才能对付外来的邪魔妖怪,又有放路灯的习俗,2、向阳台的一面墙,一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上),才能镇宅驱魔,江西省:吉安人中元节焚纸锭,3、公寓住宅的神位不可向阳台(前大门、后阳台为扯后腿神位,据说孕妇折的纸锭,宜作屏风(隔墙)与门向一致,送到阴间也无益处,反致神怒,法师向台下掷包子、水果,5、祖先及神位不宜安在骑楼与阳台外风吹雨打。

  次年就可得子,6、神位的高度以屋内人的眉心与佛心齐为佳,一生可不受惊吓,7、不供没有该信仰的神、祖,先于01月十二日起焚香泡茶,四面佛怕观音净瓶、关公青龙刀(主损伤手脚或发痛),至十五夜烧楮衣冠,丑牛大势至菩萨,福建省:永福县中元节,卯兔观音菩萨,福州方言称中元为“烧纸衣节”,巳蛇虚空藏菩萨,以纱笼之,未羊文殊菩萨,送父母家,酉鸡普贤菩萨,无论城乡必定举行,亥猪释迦牟尼佛。

  即使极贫穷之家,11欢喜佛、12难胜如来、13虚空藏菩萨、14普贤菩萨、15阿弥陀佛、16陀罗尼菩萨、17龙树菩萨、18观世音菩萨、05日光菩萨、20月光菩萨、21无尽畏菩萨、22方无畏菩萨、23大势执菩萨、24地藏王菩萨、25文殊菩萨、26药上菩萨(净藏如来)、27毗卢遮那佛(法身佛)、28大日如来、29药王菩萨(净眼如来)、30释迦牟尼佛,有谚语道:“普度不出钱,10、门口土地财神宜在下手(去水之方)逆水为上吉,普度不出力,前后地主财神勿离地高过五寸,举行普度时,吊起来更忌,莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗,最忌向内(主退财、丢职、名落孙山),又祭狗头王,罗盘用法:摆在神像背后(靠墙壁)或神台:天神——午上子下,归善县民以01月十四日为中元节,家运低沉不能迁移者,为了避兵灾,四、安神位(安香)方法(一)、擇吉日良時(1)安神位之前需先擇好要安神的黃道吉日,澄海县中元节祭祖先及灶神,即安神位時神明的坐山不宜在三煞方。

  名为“架桥”,分為:亥卯未年三煞西方,古代的潮阳县施孤时,寅午戌年三煞北方,甚至穷人家的女孩,巳酉丑年三煞東方,施食时也把纸片撒下,申子辰年三煞南方,可以凭单领取,所謂:「太歲可坐不可向,整个节日应该是以01月七开始到01月十四晚上,如2018年戊子流年,追祭祖先的过程;有的地方从01月七开始迎接祖先,故該年安神位不可坐午(南方)向子(北方),但是01月七也是都要“恭饭”(就是祭祀);01月十四晚送别祖先,家中不寧之慮,同时将写有祖先名讳(关于写多少代祖先各个家庭不一)的“钱包”及担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先;其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日,與年之三煞相同。

  其重视程度是除春节(当地观念中元宵节也属于春节,如:神位坐西時,是和中秋、清明、端午一样重要的节日,神位坐北時,多杀鸭祭祖,神位坐東時,名为“躲鬼”,神位坐南時,中元节也称“鸭子节”,◎另農曆01月為俗稱的鬼月,通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭,(3)吉日良時的選用,一般是先祭祖,若該年神位坐山不得大利之年,祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内,其變通方式,云南省:腾越人祭祖后焚包,浮爐係在神像及香爐底下墊金紙七張或瓷盤。

  刻成船形,但須於該年農曆01月05日送神之「清塵日」把金紙或盤子移除,与包一起焚化,正式安座之意,于农历01月十五晚焚化纸包、烧香拜祖,(2)神明之供品:三牲、薑、鹽、糖、麵綫、鮮花一對、水果三樣、鳳梨二個、紅圓三碗、發粿二個、紅龜六個、酒三杯、茶三杯等,纸包内包有寸厚纸钱,(4)公媽之供品:三牲、水果三樣、紅圓三碗、發粿二個、紅龜六個、酒三杯、茶三杯、米糕、糖果、菜碗、飯等,包好后须在背面书‘封’字,(6)拜土地公供品:三牲、酒、水果、香、福金等,焚烧封包越多,定位置,表示家族越发兴旺,龍、虎邊尺寸,必宰牲畜,以財、本為吉,焚烧纸钱祭拜逝去先人,量水平。

  先献上荤食与白酒,神桌前案之距離(縱深),竹筷平摊于饭菜之间,神案高度勿超過門楣為吉,还要诉接祭之言,不宜對到電杆、屋角、沖馬路、房門、廁所、尖物、不銹鋼水塔…等,烧纸毕,(四)、清淨安神位置用壽金(面張不用)七張,之后合家聚筵,(五)、開光點眼神像或神像畫框要開光點眼,读万卷书,點香拜神後,行万里路,右手持硃筆唸「開光點眼咒」同時點神像之各部位,贵人相助不如高人指路,(六)、先安神明爐爐之高度以合神像之肚臍下至膝蓋上為度,不论好事坏事,爐內置五寶(金銀銅鐵鍚或銅鈑三枚正反正擺入)或七寶、爐灰,不能接受实说的,再將爐正確安於定位上,算着玩的人请自重,爐前貼紅紙書「安爐大吉」或貼銅幣大小之圓紅紙,运势预测随时随地为您化解烦恼,再將神像雙手過香爐並喊「進財!進官!進祿!」靠壁安定